如何以影像的形式诉说禁忌的本质,那便深刻地体现在突破禁忌这个行为本身上:禁忌,它为个体带来了一份可被称为“平静”的能量,控制其于一个理性的世界,同时又彰显了另一份可被称为“恐惧”的力量,将个体抛向非理性的漩涡。 那么禁忌,就只是给予圣洁与堕落一个可以被我们理解和观察的形象,伴随着一阵反思后,要么将禁忌认作虚伪去反对它的存在,要么将禁忌认作信条与规则去承认它不可或缺。进而,有趣的事情发生了:一种莫名的力量要求我们视前者为堕落,而将后者认作为圣洁,那么,禁忌中出现了禁忌,堕落与圣洁中也出现了堕落与圣洁。 说回电影本身,这部电影一点也不客观,甚至极端到了一定的程度,极端到影响了我对于内容真实性的判断,,进而完全消解了我对影片中角色的道德批判,这就是这部电影与其他叛逆少年题材电影所存在的一处明显不同。 哈莫尼科林创造出一个道德与伦理同时真空的影像世界,将里面的所有角色都指向一种生存状态:一种被嘲笑、定义、唾弃的生活。并且戏谑地把这个常常被称为“丑陋”的状态毫不张扬地以常常被称为“高雅”的形式展现。他就像是一个愿意把人人都唾弃的垃圾用手拿起来端详的人。“腐烂的人”,又怎不亦如是? 那些腐烂的人在变质的瞬间就已经被人们丢弃并视作垃圾了,在他们完全腐烂之前,营养再也无法被吸收了,哈莫尼科林观察了这个腐烂的过程并且发现了那些他们仅存的,但无法由自身诉说的美。 最后,我想提出一个问题:美到底来源于何处?一个可以被人们称作为“美”的对象,它显现出来的这种美感,是源自于这个对象本身,还是源自于人们所拥有的一颗爱美之心?亦或是说美仅仅只是被阶级、意识形态强加定义而使得人们被迫相信它是“美”的?这个问题真的可以得到统一的解答吗?并且人们真的可以得出绝对自洽的解答吗? |
原标题:【 哈莫尼科林约翰沃特斯:“圣洁与堕落”“美丽与丑陋”(奇异小子)影评】 内容摘要:如何以影像的形式诉说禁忌的本质,那便深刻地体现在突破禁忌这个行为本身上:禁忌,它为个体带来了一份可被称为“平静”的能量,控制其于一个理性的世界,同时又彰显了另一份可被称 ... 文章网址:https://www.jutoubao.com/dianying/29083.html; 免责声明:剧透宝转载此文目的在于传递更多信息,文章内容仅供参考,不代表本网的观点和立场。如果您发现网站上有侵犯您的知识产权的作品,请与我们取得联系,我们会及时修改或删除。 |
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